| 除夕临近，年味伴随春风已扑面而来。有的游子已回到故乡，有的正在路上跋涉，有的还在漫卷诗书。在这个万物迎春举国欢庆的节日里，新派的人们或许不再守着家门“听烧爆竹，看换桃符”， “去哪度假？”俨然成为春节新时尚。
不过，北国赏雪，南方看海，美景会看到不少，煞风景的事也能频见。且不说，春运中旅客购票时“屯票”、候车室“占座”、列车上厕所投掷杂物等不文明行为。也休提，返乡途中加塞、强行超车、占用应急车道等高速路上的不文明行驶。暂只论，民众反映比较普遍的一些出境游不文明行为。前不久，一位榆林女医生出境游归来，写了一封2000多字的公开信给西安旅游局，记录亲历出境游国人不文明行为带来的尴尬。信中写道：“飞机上大呼小叫、遇事聚堆乱成一团、随意丢垃圾、景区抢占厕所……第一次出境游就看到国人不文明行为，让我觉得脸红。”女医生呼吁，“出现这些不文明行为，影响到是国家形象，丢掉可是咱中国人的脸面。”
其实，女医生所记述的这些不文明行为，早在10多年前出境游刚刚兴起的时候就有人呼吁过，呼吁了这么多年，为什么还是有人那么“任性”，觉得我花了钱，就该由着我的性子来？盖因当事者不曾觉得自己要为国家脸面负担什么。没有公德的人往往缺乏规则意识，以自我为中心，凡事“私”字当头，第一个想到的是个体利益。如果一个人只考虑私利，你却让他多考虑公共利益，“不要丢国人的脸”，这样的道德说教无异对牛弹琴。
公德培育是一个社会迈向现代文明的必经过程，很多国家在迈向现代化过程中暴露出公德问题，由此开始重视公德培育。公德培育的途径不同，但有一点是共同的，就是确立惩戒制度远比单纯讲大道理要有效得多。
看到过一份关于“日本现代化过程中社会公德建设”的研究资料，谈到日本明治维新时期的文明开化历程，在那个时期，日本颁布了许多关于促进风俗改良的惩戒政策。比如小儿随地大小便，在马路投掷死亡家禽，喧哗、争吵、妨碍他人自由，攀折路边及公园树枝并随意损害植物，等等，类似行为一经发现，均有警察施予罚金处分，无力缴纳罚金的，就要被拘留或是鞭刑。
国家有关方面显然也注意到这一点。比如国家旅游局就考虑从今年开始分级建立游客旅游不文明档案，制定并实施《游客旅游不文明记录管理办法》，惩处不文明行为，把相关游客行为纳入个人信用不良记录。让公德成为个人信用的标签。去年底亚航泡面事件发生后，4名涉事游客的不良行为就被纳入其信用记录，这些在有了“案底”的不文明旅客，以后再想跟团出行，恐怕要遭到拒绝。
对不文明旅游者进行依法处置，依法制定对不文明旅游者的追责制度，让其为自己的名誉和信用负责，在这样不断矫正的过程中，他才会意识到在公共场合规范自我行为的重要性。
惩戒制度的实施也有助于人们加强对社会公德概念的理解。过去，人们总觉得讲公德是为了他人，是为了集体，其实，讲公德、讲文明，归根结底是为了自己。社会公德本身是人们为了群体利益而约定俗成的社会行为规范，这个群体利益包括成千上万个个体，每个个体的行为文明了，处于这样的群体中才有安全感。
随着社会的开放，人们公共生活领域越来越扩大，对公共生活秩序要求也越来越高。少一点“自私任性”，多一些礼让谦和，就会少一分无序的拥挤；少一点粗口、国骂，多一声“对不起”“谢谢”，就会少一些无谓的冲突。
春节期间，请用文明出行为自己的信用加分，也为自己的安全加分，共同为祥和春节、和谐中国努力。
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