| 二、哲学在本性上就是生产思想和智慧
哲学是一门探究事物的本质和规律并为人们的工作和生活提供智慧、思想和方法的学问。人们面对困惑、疑惑和问题需要破解，人们面对矛盾需要化解，人们面临挑战和风险需要应对，人们面对工作需要思路，人们面对事物需要求知等等，都需要智慧、思想和方法。
哲学是注重历史思维和价值思维相统一的一门学问。它既要注重事实判断，把握事物的客观实际，从客观实际出发，强调历史必然性，又注重价值判断和评价，提供价值理念，强调价值合理性。这是我们看待事物或对象的一种根本方法论。方法论不同，思想也就不同。
哲学是注重把握事物的本质和规律的一门学问。任何事物都有现象与本质、表层与深层两种基本形态。经常呈现在人们面前被我们感知的事物，首先是以“现象”出现的。任何现象的背后都有其本质，本质决定现象。我们对事物的认识首先是对事物现象的感性认识，认识的目的是要达到对事物之本质的认识。认识事物的本质，再进一步去认识事物之间的本质联系，就达到了对事物发展规律的认识。只有认识到事物的本质和发展规律，才会形成思想，进而才能使我们做出正确的判断，做出科学决策。有时，事物的现象与本质、表与里是一致的，这就好辨别。有时，事物的现象与本质、表与里是不一致的，甚至是南辕北辙，这就难以辨别。许多社会现象十分复杂，表面上云里雾里，真伪难分，这时就容易出现种种误读、误解和曲解。怎么办？这就需要哲学思想的力量。思想是做出判断和决策的前提。要“抓住事物的根本，就需彻底的理论”，而彻底的理论就是哲学。
哲学是注重全面看问题和重点看问题相统一的一门学问。它既注重全面看问题，强调“两点论”，不能顾此失彼、走极端，又注重重点看问题，强调“重点论”，要善于抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住“牛鼻子”，把主要精力用在解决主要矛盾上来，没有主次，不加区别，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。不仅如此，它还注重在对立中把握统一、在统一中把握对立。注重全面和重点的统一，在对立中把握统一，在统一中把握对立，实际上是一种思想智慧，一种辩证思维，一种分析解决问题的方法论。
哲学是注重用结构和过程分析方法、用社会基本矛盾分析方法把握社会历史发展的一门学问。任何事物都有其结构和发展过程，任何社会都有其社会基本矛盾。结构和过程是事物存在的基本方式，社会基本矛盾运动是社会历史发展的基本规律。把握了事物的结构和过程，把握了社会基本矛盾运动状况，也就容易把握事物的基本状况和社会历史发展的基本状况。把握了这些状况，就会形成关于社会历史发展的基本思想，从而有益于指导社会历史发展实践。结构分析、过程分析、社会基本矛盾分析，都是把握事物的分析框架。
哲学是注重具体和抽象统一的一门学问。我们大家经常看到的是具象世界或感性世界，一些人也习惯于或满足于这样的世界。而哲学，则是通过对具象世界或感性世界的概括、总结和提升，来把握抽象的理性世界。它通过对抽象的理性世界的把握，既批判和超越具象、感性的现实世界，又为具象、感性的现实世界提供价值引导。因而，哲学是一种思维训练，是一种理论思维，是生产思想的。
哲学是为领导者供治国理政思想和智慧的一门学问。这涉及到对哲学、思想与领导者的关系的理解。古希腊哲学家柏拉图说：“国王应当是哲学王”。大意是：“哲学”就是爱智慧；“智慧”就是能认识到世界的本源、真相和至善之路；追求智慧的人就是“哲学家”；追求智慧并且发现了至“善”之道的人，就是“哲学王”；哲学王因为能看到本源、真相并发现至善之道，因此，他天然就是国王；反过来，国王必须要看到本源、真相并发现至善之路，否则无法胜任其职。拥有哲学智慧是国王的看家本领，国王必须掌握哲学智慧和思想，二者共同构成“哲学王”的完整含义。柏拉图的“哲学王”理念，实质上是提出并回答了这样一个问题：为什么国王应当是哲学王？因为哲学王是能看到世界本源、真相和至善之道的人。这一思想给我们的当代启示是：其一，掌握权力乃至党和国家最高权力的人，首先应当具有哲学智慧、思维和思想，应当把拥有哲学智慧、思维和思想作为胜任本职工作的基本资质、资格和条件，应当把真正掌握哲学智慧、思维和思想，尤其是马克思主义哲学当作自己的看家本领；其二，只有具备哲学智慧、思维、思想且把握事物的本质和发展规律、找到至善之道的人，才能真正掌握好党和国家的权力，才能真正带领好人民群众，才能不断把中国推向复兴。因此，领导干部尤其是高中级领导干部要学好哲学、用好哲学。用我们今天的话来说，就是应掌握能提供智慧、思维和思想的哲学，注重思想的力量，要运用哲学尤其是马克思主义哲学来提高分析问题和解决问题的本领。 |
