| 作者：花果嶺
又是一年一度的清明节。对于在传统文化里浸润了数千年的炎黄子孙而言，这是一个“追思怀远”的节日，祭奠祖先是清明节理所当然的主题。人们追思故去的祖先、亲人，进行祭祖、扫墓，在袅袅弥散的香烟中，表达对对祖先的缅怀，对亲人的无尽思念。
“祭祖扫墓、怀思追远”是传统农耕文明的重要映射。我们知道，人力是传统农耕文明的重要支撑，清明节对祖先的祭奠某种意义上是对农耕文明的重申，凸显出农业在传统社会治理中的厚重分量。在“国以民为本、民以食为天”的朴素思想影响下，清明节“怀思追远”就扩展到更为宏阔的“国”之层面，对作为社会治理重要内容的社会风气具有天然的润泽功能。
《论语》引述孔门七十二贤之一曾参的话说，“慎终追远，民德归厚矣。”就是将追思祖先提升到醇化民众道德和净化社会风气的高度。在家国同构的传统社会治理框架下，古人“齐家”层面上追思祖先的“慎终追远”是个人修身的延续，更是下阶段“治国平天下”的落脚点，外化于社会治理层面上则是“民德归厚”。
清明节“祭祖扫墓、追思怀远”可谓传统节日文化对现代社会的人文润泽。在通过各种方式表达对亲人和祖先的追思的同时，也在肃穆的仪式中接续过往、绾合当下，以中华文化特有的方式表达对我们身处其中的家庭、社会的庄严慰藉。
祭祖扫墓、追思亲人是清明节在“家”的层面上的体现，在传统社会“家国同构”的框架下，“修齐治平”中包含着个人成长的路径。放在现代社会的文化语境下，清明节的文化内涵不仅体现在“家”层面上“追思亲人”，更应当体现在“国”层面上祭奠那些为了民族独立、国家富强和人民幸福献出宝贵生命的烈士。在中国漫长现代化进程中的鸦片战争、辛亥革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝、抗洪抗震等重要节点上，那些为国捐躯的华夏儿女，更应该在清明节得到虔诚的纪念和追思。“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”是唱给烈士的雄浑豪壮的赞歌。
从“小家”层面上的祭奠祖先亲人，到“大国”层面上的缅怀革命烈士，清明节正应了“慎终追远”之于社会风气的醇化效应。祖先为家的开创、传承尽心劳力，祭奠他们是为了追寻并延续“家”的根；烈士为民族独立国家富强而献出宝贵生命，纪念他们是为了“不忘本”，让他们的精神激励一代又一代的华夏儿女。清明节“慎终追远”的主题，在“追思亲人”和“缅怀烈士”的不同层面上，通过“修齐治平”的家国路径，最终归结到“家是最小国，国是千万家”的家国情怀，正回应了传统节日文化的现代价值旨归。
追思亲人的音容笑貌，缅怀烈士的丰功伟绩，清明节不仅是绾合传统和现代的文化纽带，更蕴涵着展望未来的文化基因。由是观之，国家互联网信息办公室指导，光明网和中国文化网络传播研究会联手推出“网络中国节·清明”网络文化活动，以慎终追远、礼祭英魂为主题，以弘扬爱人爱家爱国思想为核心，利用传统节日文化的人文钥匙，借鉴现代网络技术，打造“互联网+传统节日”，致力于传统节日文化绽放新生机，对于提振社会风气、淳厚公共文明具有重要的示范和引导意义。(花果嶺)
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