| 4月份，青稞君可谓马不停蹄，从藏东南一路来到藏北羌塘，与林芝、昌都的灵动俊秀不同，那曲的辽阔壮美、行走在天堂般的感觉，带给你的是原始和厚重。
4月的那曲依然寒风冷冽，不时飘雪。在经历了近5个小时的车程，青稞君于众山环绕间远远望去，一座古寺藏于山间。是的，我们终于抵达目的地——那曲县尼玛乡仲俄寺。
下车后，青稞君一行凝视着这座充满历史感的寺庙。佛塔、经筒、经堂、僧舍矗立眼前，四周环山、东南部有那曲河经过，随行的寺管会主任索朗多吉给我们介绍说：“这座平均海拔为4368米的仲俄寺创建于1652年，距今已有365年的历史，仲俄藏语意为‘野牦牛的叫声’。创建人为普噶扎西喇嘛，教派为直贡噶举派，与拉萨的直贡梯寺有着密切关联，主供佛像土巴单琼一年只开放一次供信教群众朝拜。”
青稞君随后围着寺庙转了一圈，看到666个转经筒，107根经幢，还有3亿多块玛尼石半包围着寺庙，一般来讲，玛尼石堆最直接的意义有两个，一是祈福和禳解；二是供人们转经礼拜，随时匡正自己的思想行为。传说这里有一块玛尼石从印度飞过来，为了防止它飞走，就用水泥固定住。
走进寺庙院落，有一些工人师傅仍在忙着做工，旁边不远处堆放着玛尼石，这座古老的寺庙会继续翻新，延续着强大的生命力。其实，在文化大革命期间，仲俄寺曾遭受破坏，一度中断，僧人们虽被迫离开了寺庙，但信仰的力量从未远去。1981年，由堪布旺托等负责重建，如今，寺庙占地面积12000平方米，建筑面积5184平方米，寺庙内分修行区、经堂念经区、群众转经区分三部分，每年群众参与佛事活动大型3个，小型6个，大型分别为：玛尼竹巴、竹巴嘎节、巴杂竹巴。鼎盛时期群众参与2000到3000人左右，寺庙的影响可见一斑。
此时已是下午时分，太阳没有那么强烈，金顶光辉闪闪，看着红白相间的寺庙建筑，小伙伴们的身心顿时宁静祥和。不经意间，青稞君看到小狗们玩耍嬉戏，寺庙的氛围一派和谐。
青稞君本想着好好端详这座古寺，却想起了寺管会主任索朗多吉提到的一位有故事的人，于是跟随小伙伴前去探访。这是一位来自尼玛乡的80多岁僧人白德，法名贡觉，他是这里唯一的低保户。10岁的时候，他就来到仲俄寺了，一直在这里生活、习经、修行。文革的时候，寺庙被破坏，白德为了生计，无奈去到邻乡孔玛乡做工来养活自己，这期间，他帮别人放过牧，在乡学校食堂当厨师，就这样，度过了十年光阴。
白德老人告诉我们，其实他的心从未离开仲俄寺。1981年寺庙重建之后，他又回到这里，直到今天。现在他年纪大了，腿部又患风湿，同在尼玛乡的70多岁的妹妹一家也因家庭情况困难，无法照顾白德老人。而这些年，一直是他的徒弟嘎培达瓦亲力亲为地细心照顾着，白德老人流下了热泪，激动地说：“如果不是我的徒弟照顾我，我这么多年都不知道怎么过来的……”青稞君听到这里，亦是非常触动，听了老人的故事，也在诉说着古寺的时代变迁。
和白德老人话别之后，在寺庙院落青稞君遇见了堪布索朗丹培，笑容慈祥的他正在给大家献哈达，彼时，已经诵完经的僧人们也纷纷走出经堂，相互言谈着来到院落，冲我们亲切微笑，这时有人给我们介绍其中一位僧人就是白德老人的徒弟，这就是机缘，让青稞君碰到了这位徒弟。随后，青稞君跟随嘎培达瓦去到他的住处。
嘎培达瓦说，他17岁就跟着师傅了，至今师徒缘分已有32载，佛法有云，诸事因果回报，年轻时，跟着师傅学习了经文、寺庙历史等许多知识、道理，如今师傅身体不好，带着这份感恩，自当尽全力照顾师傅。平常的话语此时却是最打动人的，青稞君看着师徒二人坐在一起，心中甚是感慨。
一座古寺，因为僧人的一段段故事，也更加有了诸多传奇色彩。此时，伴着夕阳余晖，青稞君一行就要作别仲俄寺了，一座众人不是那么熟知的寺庙，却在青稞君的心里种下了种子，回望古寺，金顶光辉依然。(来源：西藏新媒体春季走基层采风团黄云鹏扎西玉珍)
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