| 作者：谢伟锋
“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”在颇具流行色彩的民间童谣里，端午节也有着令人向往的诗意色彩。今年，农历五月初五的端午节已然临近。不过，早在近一个月前，各大商务网站就开始忙不迭地捣鼓起了“粽子节”。火腿、蛋黄、咸肉……满屏幕的无粽不欢。“未食五月粽，被褥不甘松。”舌尖上的端午，摇身一变，成了“互联网+”中起到重要配置作用的市场资源。
吃，固然是中国传统节日中的重要组成部分，一如农历春节里的饺子，中秋佳节里的月饼……这里面，不乏中国从农耕社会演变过来的饮食记忆，还有季节和自然中的特殊定格。不过，如果在端午这样的中国传统节日中，我们最大的参与热情仅仅是吃粽子，最大的满足感只是来自于胃，甚至连这些吃的食物也都习惯于网购的“买来主义”，只见眼前的树木，不见背后偌大的树林，这样的端午节，不仅是意兴阑珊，恐怕还有些若有所失吧。
购物网站把端午“在商言商”，情有可原。不过，按照李克强总理的话来说，“互联网+”可以嵌入到任何具有价值的领域中，中国传统节日，亦不例外。这不，在光明网的“网络中国节”页面中，就能找到这样的遵循：端午文化的起源考证、民间习俗、传承发展，还有那念兹在兹的“小明陪你过端午”……深入浅出，牵挽各方，这样的“互联网+端午节”，着实“吃”出了传统的真滋味。
中国传统的传承，能够跨越千年而不气若游丝，就是凭着它螺旋式向上的延绵之力。对此，有学者就说“文化就是这么增增减减地流动着”。而关乎到中国传统的意识色彩、文化特色和伦理情感等诸多“软要素”中，像端午、春节这般的传统节日，无疑是集大成者。现代社会，会把端午想当然地“浓缩”成吃几个粽子，看几场龙舟，甚至是商家和商品越俎代庖地成端午文化的代言人。在大众已经不自觉地把老祖宗的精气神都“扁平化”的时候，这时，“网络中国节”不啻为一种清新存在。它不刻意消解现代的时尚气息，而是通过自己的甄别和推介，亦步亦趋，告知你一个更为多彩且又厚实的端午佳节。
在“网络中国节”的页面中，笔者看到这样一个细节：古人在端午节中所蕴藏的意味，不仅有天马行空的艺术着墨，还相当地付诸现实。譬如，在在端午所贴的符，就有着时代更迭的“绿肥红瘦”：汉魏时是以朱索、桃印施于门户，宋代就出现的端午贴天师符风俗，明代又吸收了金人射柳之风俗。光是这样一个墙上方寸之间的变化，就不断演绎出不同朝代人们的历史背景和生活条件。往小了说，这是端午贴符的“年年岁岁画不同”，但往大了想，这其中，不正是中华文化的薪火相传、一叶知秋？
龙舟竞渡，蓄兰沐浴，驱逐五毒……对于这些端午节的传统节目，很多年轻人或许并不陌生，但你是否真的了解它？是否真的读懂它的全部？端午节可不是粽子，可不能囫囵吞枣；对于传统民俗，更不应“无知当个性”。端午，这个从先秦时期就已经明确的节日，它应该萌发出现代气息。“网络中国节”之端午篇，就是这样的登高望远，体悟更深。对于亿万中国网民来说，这种体会，值得拥有。(谢伟锋)
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